重慶三峽庫區(qū)近年來出土了近３００件佛教金銅像，極大地豐富了國內(nèi)佛教考古的研究內(nèi)容。這是重慶中國三峽博物館副研究員王玉披露的最新考古研究成果。
據(jù)新華社重慶９月２日電，三峽庫區(qū)出土佛教金銅像的遺址分別是重慶奉節(jié)縣寶塔坪遺址、云陽縣明月壩遺址、萬州中壩子遺址和豐都玉溪坪遺址。其中，豐都玉溪坪遺址出土了２００多件佛教金銅像。與中國各地的金銅像多出土于窯穴不同，三峽庫區(qū)的金銅像出土于地層堆積或房址中。這些金銅像出土時都帶著鎏金痕跡，造像包括佛像、弟子像、天王像、力士像和觀音像，其中觀音像數(shù)量占全部出土金銅像的９６％以上。根據(jù)出土金銅像的形態(tài)特征等判斷，三峽庫區(qū)出土佛教金銅像的年代可以確定為中唐至五代時期的造像，而絕大多數(shù)造像又為晚唐時期作品。
王玉說，盛唐以后，北方中原地區(qū)連綿不斷的戰(zhàn)亂迫使人口南移東遷，是造成北方地區(qū)金銅造像數(shù)量減少，而三峽地區(qū)佛教金銅像制作增加的重要因素。從三峽庫區(qū)出土金銅像的樣式和形態(tài)上可以判斷出與唐代金銅像較多的陜西地區(qū)的金銅像有承襲關(guān)系，由此推測三峽地區(qū)佛教金銅像可能是唐代北方中原地區(qū)僧侶在南移東遷過程中滯留于三峽地區(qū)后，就地建寺造像所留下的佛教遺存。此外，根據(jù)金銅像發(fā)現(xiàn)的地層堆積和房址多位于長江邊，可判斷這些金銅像很可能是因洪水沖毀而被埋入地下。（信息來源：香港大公網(wǎng)）/span
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